1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?
2 Si Abraham hubiera sido justificado por las obras, tendría de qué gloriarse, pero no ante Dios,
3 pues ¿qué dice la Escritura?: "Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia."[1]
4 Pero al que trabaja no se le cuenta[2] el salario como un regalo, sino como deuda;
5 pero al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.[3]
6 Por eso también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,
7 diciendo:
"Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,
y cuyos pecados son cubiertos.[4]
8 Bienaventurado el hombre a quienel Señor no culpa de pecado".[5]
9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión[6] o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.[7]
10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
11 Y recibió la circuncisión[8] como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo cuando aún no había sido circuncidado, para que fuera padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;
12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
13 [9] La promesa de que sería heredero del mundo,[10] fue dada a Abraham o a su descendencia no por la Ley sino por la justicia de la fe,
14 porque si los que son de la Ley son los herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa.[11]
15 La ley produce ira; pero donde no hay Ley, tampoco hay transgresión.[12]
16 Por eso, la promesa es fe, para que sea por gracia, a fin de que sea firme para toda su descendencia, no solamente para la que es por la Ley, sino también para la que es de la fe de Abraham. Él es padre de todos nosotros,[13]
17 como está escrito: "Te he puesto por padre de muchas naciones".[14] Y lo es delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos[15] y llama las cosas que no son como si fueran.
18 Él creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: "Así será tu descendencia".[16]
19 Y su fe no se debilitó al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.[17]
20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios,
21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido.
22 Por eso, también su fe le fue contada por justicia.[18] [19]
23 Pero no solo con respecto a él se escribió que le fue contada,
24 sino también con respecto a nosotros a quienes igualmente ha de ser contada, es decir, a los que creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones,[20] y resucitado para nuestra justificación.[21]
Notas
[1] 4.3 Gn 15.6 (citado también en 4.9,22 y en Gl 3.6; cf. Stg 2.23). Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia: Aquí, como en 4.4-11,22-24, el texto griego usa un verbo que en contabilidad significa acreditar o asentar en la cuenta (a favor).
[2] 4.4 Se le cuenta: lit. se le acredita (se conserva así la imagen del v. 3).
[3] 4.5-6 Se plantea un contraste respecto del ejemplo del pago merecido (v. 4). El v. 6 mantiene la misma imagen.
[4] 4.7 Cubrir es un término usado en el AT con el significado de perdonar. Otra posible traducción: cuyos pecados han sido pasados por alto (cf. 3.25).
[5] 4.7-8 Sal 32.1-2.
[6] 4.9 Para los de la circuncisión: esto es, para los judíos (véase Ro 2.25 n., y cf. Ro 3.30).
[7] 4.9 Cf. v. 3. Se repite la cita de Gn 15.6.
[8] 4.11 Gn 17.10,23-27.
[9] 4.13-25 Pablo desarrolla el tema de los v. 1-12, y concluye que los verdaderos descendientes de Abraham son todos aquellos que tienen fe en Jesucristo, sean o no judíos.
[10] 4.13 Heredero del mundo: Gn 17.4-6; 22.17-18; cf. Gl 3.29 y véase 1 P! .4 n.
[11] 4.14 Gl 3.18.
[12] 4.15 La desobediencia a la Ley lleva a la ira (cf. Ro 1.18); el tema se desarrolla en Ro 5.13.
[13] 4.16 Gl 3.7. Su descendencia: es decir, los que tenemos fe, judíos y gentiles.
[14] 4.17 Gn 17.5.
[15] 4.17 Cf. v. 19.
[16] 4.18 Gn 15.5.
[17] 4.19 Gn 17.17; 18.11; Heb 11.11-12.
[18] 4.22 Gn 15.6.
[19] 4.22-24 Su fe le fue contada por justicia: Véase Ro 4.3 n.
[20] 4.25 Cf. Is 53.4-5,12. Entregado por nuestras transgresiones: Ro 8.32. Cf. 1 Co 15.14.
[21] 4.25 Resucitado: Pablo destaca que la resurrección de Cristo es tan importante como su muerte, en su obra salvadora; el tema se amplía en Ro 6.1-11.Cf. 1 Co 15.14, y véase 1 Co 15.17 n.